道德经最容易翻译的句子（系列59句）
时间:2025-06-05 作者:文书360相关推荐
☘︎ 谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
☘︎ 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》
☘︎ 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。
☘︎ 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
☘︎ 天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
☘︎ 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
☘︎ 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或??或吹、或强或赢、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。
☘︎ 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
☘︎ 兵强则灭，木强则折。
☘︎ 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
☘︎ 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
☘︎ 美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈
☘︎ 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
☘︎ 道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
☘︎ 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
☘︎ 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
☘︎ 一个人可以对他的主人跳舞。
☘︎ 圣人自知不自见自爱不自贵。《道德经》第七十二章
☘︎ 有，是万物之所始；无，是万物之所母。
☘︎ 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
☘︎ 君子与之不和，小人与之不和。
☘︎ 圣人自知不自见;自爱不自贵。
☘︎ 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
☘︎ 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
☘︎ 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》
☘︎ 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
☘︎ 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
☘︎ 知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
☘︎ 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
☘︎ 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
☘︎ 不言之教，无为之益，天下希及之。
☘︎ 宠辱若惊，贵大患若身。
☘︎ 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。
☘︎ 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
☘︎ 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
☘︎ 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
☘︎ 大道废，有仁义智慧出，有大伪六亲不和，有孝慈国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章
☘︎ 不自见，故明不自是，故彰不自伐，故有功不自矜，故长。《道德经》第二十二章
☘︎ 道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
☘︎ 人法地，地法天，天法道，道法自然。
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☘︎ 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
☘︎ 道可道，非常道；名可名，非常名。WensHU360.COM
☘︎ 千里之行，始于足下。——老子《道德经》
☘︎ 面对壮族是尊重，孝道和善良是忠诚，善良和教导是不可劝的。
☘︎ 持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
☘︎ 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
☘︎ 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
☘︎ 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；??兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
☘︎ 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
☘︎ 如果你知道的不多，也不要太担心。看到更多的错误，其余的谨慎，然后很少后悔。少说话，少行动，要知足。
☘︎ 优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。（洛克）
☘︎ 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
☘︎ 道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。
☘︎ 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
☘︎ 企者不立，跨者不行。
☘︎ 天之道，利而不害。人之道，为而不争。
☘︎ 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而龋大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
☘︎ 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
☘︎ 天地。天地尚不能久，而况於人乎？
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